第159章 民兵连 (第2/5页)

富农分给土地，让其自食其力。

    香谷寺的房屋，亦被军政府征用。三分之一留给和尚，三分之一分给没有房屋的贫农，三分之一留作香谷村民兵连连部。

    按照军政府规定，寺庙占据大量耕田，将被视作地主。而没收地主财产，仅限于耕田、耕牛、铁犁等农业生产资料，额外包括地主家的火枪、刀矛等武器。

    地主宅院不在法定没收财产之列。但在八尺寨试点工作中，事情因人而异。

    有的地主文质彬彬，平时对佃农还好。佃农们自然要平分他的土地，却不会去地主家里抢夺房屋、箱柜。

    有的地主劣迹斑斑，佃农平日便仇恨他，但他又罪不至死。佃农便可能会冲进地主家里，抢夺他家的其他财产。李秀成督导均田工作队，只对佃农说理教育，有时也会出面制止佃农的过激行动。

    有的地主罪恶太大，不杀不足以平民愤。譬如，米饭主韦三俊、香谷寺主持冯二虎，都被公审判决。其房屋、财产也被军政府没收。

    因此，在八尺寨的均田工作中，在对待地主问题上，存在着很大的弹性。这种弹性，固然暴露出黑旗军组织不够健全，不能像日后的马克思主义政党那样娴熟地执行土改政策。

    但有这种弹性，也就能避免土改中的过激行为，为军政府留足政策空间。

    再者，华夏历来提倡文治，地主有钱读书，其中不乏开明之士。军政府要发展工商业，就要取得地主的鼎力支持。他们经历过均田运动的暴风骤雨，见识了军政府的威力，也就更容易投身工商业。