三三四章 奖励杨瑞两个老师 (第3/6页)

为人处世非常的低调，几乎和朝臣没有任何交集，除了秦王杨铭。

    薛道衡的女儿薛池，经常来返于秦王府，好像跟自己的儿子还是幼时的玩伴，冲着杨铭的面子，杨广对薛道衡的杀心，暂时被压制下来。

    杨瑞本来还能好好的耍几年，结果一入宫，就进入了苦逼的学习生涯。

    杨坚不重视儿女的教育，但是杨广特别重视，因为他有意提升儒家的地位，儒家的正统在南方，其实也是提升南方氏族的地位。

    “你阿娘近来可好？”萧皇后微笑问道。

    杨瑞摇了摇头：“不知道，阿娘现在不与我一起住了。”

    他这是说瞎话，杨茵绛教给他的，他们母子一切照旧，平时还在一个被窝里睡，但是杨茵绛猜到，父皇母后肯定会有此询问，所以费了一番苦心，教导儿子该怎么回话。

    大众的观念里，似乎不该教导小孩说假话，但事实上在大隋的门阀当中，从假话，几乎是必修课。

    这就是阶级差异。

    儒家的所有学说，都是在教导人，但真正的既得利益者，则会从中看出更深一层的含义，所以学问在他们眼里，是为人所用的工具。

    读书再好，并不能让你跨越阶级，只有将儒家的那一套彻底搞明白，才可以。

    这就是为什么，很多中产阶级一直在苦心钻研《厚黑学》，《曾国藩家书》以及《洛克菲勒写给儿子的38封信》，他们想改变命运。

    韦澄和薛道衡，只是杨瑞学问上的导师，而杨瑞真正的人生导师，是杨广和杨铭。

    国子监，是大隋的最高学府，能在