第十七章 儿时的承诺 (第1/6页)

    难得的一个艳阳高照的清晨，楚望舒在卯时破晓时分，便打坐修炼，姿势是道教中规中矩的养生手法，头正颈直，下颌微收，舌抵上腭。呼吸吐纳上也很有讲究：深、长、匀、缓、柔。

    道祖之后，九州有谚语称：天下心法出道门。

    虽然此后人族英杰辈出，修炼之法、神功秘籍层出不穷，但最基础的养气炼神法门都大同小异，源于道门的练气打坐。

    然而养气也好，练气也罢，都是修出炁之后才要参悟打坐的事情，楚望舒修出内劲只是勉强触摸到练气的门槛，本不需要打坐。他前世修为已入大真人级，高屋建瓴，通晓一些不可与人言的奥秘，内劲不走经脉，只随气血运行，通过打坐来运转内劲，看似无用，实则对锤炼体魄大有裨益。

    楚望舒根据真气运转法门，内劲绕体十二周天，三周天一循环，九周天一小圆满，搬气十二周天为大圆满。楚望舒搬气一小圆满，已是正午，内劲消耗的干干净净，全部用来淬炼rou身。

    从练体后三重天跨入练气境，有的人进展神速，有的人举步维艰，那些进展神速的往往被誉为天才奇才，而进展缓慢的大部分确实是庸才，但有极少部分是通晓其中利害，耐得住性子去稳打稳扎的打基础。

    比如楚望舒把辛苦修来的内劲全部化入筋rou骨骼，不知情的人会骂他愚蠢，平白消耗力量。殊不知练出内劲后火急火燎的冲击练气境才是愚蠢，用内劲反哺rou身，打熬体魄，再修炼内劲，再次反哺，良性循环。他日踏入练气镜，不管是体魄还是真气精纯度都会有质的飞跃。

    楚望舒和楚望生同为练体七重天，但前者一头锤就能让后者头破血流，高下立判。

    他走出房门，到厨房吃了两大碗水玲珑事先