358、也人 (第7/9页)

，而且建筑的规模、所采用的修建工艺都远远不如。如果说远方那废弃的建筑是真正的神殿，那么如今族人们的神殿简直就是拙劣的违章建筑。

    村落里的房屋大部分非常破旧简陋，大多是土墙草顶，也有一些石制的材料。但这些石材很多显然都是一些古代建筑遗存，上面还残存着不少精美的纹饰，堆砌成各种地基与墙基。

    令人奇怪的是，如此原始落后的村落中居然有上、下水系统，沿着道路两旁以及屋子前后挖出的沟渠，很多地方盖着石板，在村落外引活水流入。人们的生活用水以及排出的污水，分别走的是两套水渠系统。

    能有这样的规划，那已经是文明相当发达的标志了，出现在这里稍显突兀。这恐怕说明了一件事，古时这里的生产力以及农耕文明很发达，如今还保留了些许痕迹。

    当地人穿的衣服也很简单，就是一种植物纤维编织的灰色厚布片，远望过去，不论男女老幼，就像人人都披着破布袋似的。当地的主粮是一种大麦类的作物，基本也就靠野种天收，其耕作方式很有点像五心谷，收割回来的麦粒并不磨粉做饼，而是直接煮着吃。

    但有一种作物却是人工种植的，当地灌溉条件便利、人工开垦的土地上，几乎全种的是这种东西，丁齐称之为棉树。

    通过这几天的暗中考察，丁齐也能得出很多推断。这里的人出生率非常高，但婴儿的夭折率也非常高，总人口规模是在缓慢的减少中。通过种种痕迹来看，其历史上的总人口在巅峰其可能一度超过万人，但如今也就剩下两千多人了。

    至于医疗水平嘛，不说也罢，当地唯一的药就是那种棉树叶，而唯一的治病方式就是在那简陋的神殿中祈祷，由类似巫师的人物赐予棉树叶搅碎后的汤汁。

    其实这里的棉树